В городе Шуша не было армянских церквей.
Об этом сказал эксперт в области культурных ценностей, профессор московского отделения Международной академии архитекторов, член правления Союза архитекторов Азербайджана Фаиг Исмайылов.
По его словам, армянские СМИ регулярно распространяют ложную информацию о «разрушении» азербайджанцами «армянской» церкви в городе Шуша, приводя ложные доказательства.
«Они распространяют дезинформацию, якобы церковь «Газанчылар» в Шуше была построена в 1722 году армянами, прибывшими из села Газанчы в Нахчыване, на фундаменте другой церкви.
В таком случае возникает вопрос: если церковь построили армяне, то почему она не построена в архитектурном стиле армяно-григорианской церкви? Ведь на самом деле приход армян на Южный Кавказ начался после указа Петра I от 10 ноября 1724 года. Согласно Туркменчайскому мирному договору от 1828 года — 40 тысяч армян и Адрианопольскому мирному договору от 1829 года — 90 тысяч армян, проживавших в Османской империи, были расселены на территориях Нахчыванского, Иреванского и Карабахского ханств Азербайджана.
Это дает основание говорить о том, что до того времени наличие в городе Шуша армянской церкви невозможно. Словом, исторические факты доказывают, что армяне лгут», — заявил Фаиг Исмайылов.
Он подчеркнул, что до конца прошлого века в Шуше не было армянской церкви.
Рассказав об истории создания Русской православной церкви в Шуше, эксперт добавил, что царское правительство, сумевшее в 1805 году свергнуть Карабахское ханство, наряду с другими регионами, учредило свою штаб-квартиру и в городе Шуша.
«В то время в Шуше не было христианской церкви. Возникла необходимость основать храм для находящихся там русских воинов. Россия, экономически ослабленная в тот момент в результате войн, не имела возможности проводить работы по благоустройству города. Поэтому армейское руководство повесило колокол на башню здания Дивана ханства и создало здесь условия для поклонения. В 1806 году русские построили возле здания колокольню. Однако со временем здание Дивана Карабахского ханства было отремонтировано по приказу командования русской армии и адаптировано к церковному стилю, а позже были построены еще две церкви. По мере развития внешний вид церквей менялся», — подчеркнул Исмаилов.
По словам архитектора, есть архивные документы, которые доказывают, что Русская православная церковь, именуемая «Газанчы», была построена в Шуше в 1887 году. Хотя она в последующие годы претерпела еще одно изменение, по сути сохранила все черты русской православной церковной архитектуры. Так, купол в центральной части сооружения снесли и подняли на несколько метров. «При сравнении различий в формах становится ясно, что этот архитектурный стиль не принадлежит Армянской григорианской церкви», — отметил он.
Эксперт подчеркивает, что деятельность армянской церкви в Карабахе началась после того, как глава григорианской церкви Вазген II в 1989 году назначил на должность архиепископа Нагорно-Карабахского региона Паргева Мартиросяна. Этот факт доказывает, что в Шуше не было армянской григорианской церкви.
«По распоряжению руководства СССР все церкви в Нагорном Карабахе были закрыты в 1930 году, а некоторые использовались как кормовые склады. После этого решения правительства СССР русские церкви в Шуше остались в заброшенном и неухоженном состоянии. Восстановление церквей стало возможным только во времена правления Михаила Горбачева. В 1989 году, на фоне создания армянской епархии в Карабахе и растущих националистических требований карабахских армян, стала проводиться политика арменизации церквей. В этих целях начали привлекаться средства армянских диаспор в зарубежных странах. Результатом всего этого стала оккупация 20 процентов территорий Азербайджана», — сказал Фаиг Исмаилов.
Он добавил, что присваивая архитектурные памятники христианской культуры на оккупированных территориях Азербайджана, армянское правительство стремилось объединить эти земли с Арменией и создать т.н. государство «Великая Армения».
«Именно по этой причине армяне изменили облик церквей и монастырей на всех оккупированных территориях и превратили их в армянские григорианские церкви. В 1995-2000 годах они изменили архитектурную структуру Русской православной церкви «Газанчы» в Шуше, сделав ее армянской», — подытожил профессор Фаиг Исмаилов.
Rus.com.az
