Один из древнейших праздников азербайджанского народа — Новруз — возвещается четырьмя вторниками. Третьим предвестником праздника является Ель чершенбеси (Вторник ветра), символизирующий дыхание весны и пробуждение природы. В народе его также называют «Елли чершенбе».

Cогласно народным поверьям, в этот день пробуждаются подземные воды, воздух начинает прогреваться, а ветры оживляют землю. Считается, что ветер приводит в движение пробудившуюся воду, способствует набуханию почек на деревьях и возрождению природы. Наши предки воспринимали ветер как одну из мощнейших сил природы и относились к нему с особым почтением.

В азербайджанском фольклоре ветер представлен как мифологический образ. Говорят, что Ель баба (Дед Ветер) странствует по горам, рекам и равнинам, даруя земле жизнь и помогая семенам прорастать.

По традиции, в этот день разжигают костры, проводят генеральную уборку в домах и ускоряют приготовления к Новрузу. На праздничном столе обязательно присутствуют сладости, символизирующие достаток, такие как гогал, шекербура, пахлава и другие угощения. В кругу семьи люди наслаждаются атмосферой праздника и радостью предстоящего Новруза.

Традиции и поверья

С Ель чершенбеси связано множество интересных поверий и обычаев. В этот день люди наблюдают за направлением ветра, пытаясь предсказать погоду. Считается, что если в этот день дует теплый ветер, то весна придет рано, а если холодный — зима задержится.

Согласно древним верованиям, в этот вечер ветер способен исполнять желания. Люди выходят на улицу, шепчут свои мечты ветру, веря, что он унесет их далеко и донесет до Всевышнего.

Фольклористы отмечают, что в древних верованиях говорится о четырех ветрах, которые спят в недрах земли — в так называемой «черной реке» (qara nəhr) — и время от времени поднимаются на поверхность, принимая разные облики. В азербайджанской мифологии каждый из них имеет свой цвет: белый ветер (ağ yel) — белый, черный ветер (qara yel) — черный, холодный хазри — голубой, а теплый гилавар — красный.

В день Ель чершенбеси все эти ветра объединяются и облетая мир, пробуждают воду и огонь, возвещая приход весны.

В мифологическом мировоззрении азербайджанцев ветер играет также роль проводника и путеводителя.

Ель баба (часто представляющийся как старец, ослабевший от времени) встречает заблудившихся в густых лесах добрых людей и помогает им найти дорогу. Он дает человеку клубок ниток и велит бросить его на землю. Дуновение Ель баба раскручивает клубок, указывая путь, и в конце концов приводит потерявшегося к его дому. Со временем этот образ трансформировался в сказку о клубке Фатма нене (бабушка Фатьма).

В древних представлениях азербайджанцев существовало поверье, связанное с урожаем. До прихода Ель баба никто не брал зерно с тока: считалось, что если взять неспелое зерно, сын хозяина погибнет, а если взять первое провеянное зерно, напротив, родится сын. Старшие поколения говорили: «Того, кто заставляет ветер дуть, не проклинают», потому что за ним стоит Всевышний. Также существовало поверье, что если плюнуть на ветер, он обернется против самого человека.

Ветру посвящены и места поклонения. Люди приходили на так называемую «Гору ветра» (Yel dağı), загадывали желания и приносили жертвы. Считалось, что если Ель баба примет подношение, человек обретет удачу и исполнение мечты.

По одному из поверий, в день Ель чершенбеси нужно прийти к плакучей иве, загадать желание и позвать Ель баба. Если он услышит зов и качнет ветви дерева так, что они коснутся земли, желание непременно сбудется.

Как в регионах Азербайджана отмечают Ель чершенбеси?

В день Ель чершенбеси повсюду зажигают костры, символизирующие очищение и обновление. В домах готовят традиционные блюда — сюдлю плов или булгур-плов, а праздничный стол украшают сухофруктами, орехами и зерновыми лакомствами. Женщины начинают активную подготовку к последнему чершенбе перед Новрузом: проводят генеральную уборку, выбивают ковры, проветривают постельные принадлежности. Для детей шьют новую одежду, а девушки и невестки очищают орехи и фундук, запасаясь ингредиентами для праздничной выпечки. В этот день подросший семени украшают красной лентой — символом жизни и процветания.

Во всех регионах Азербайджана Вторник ветра отмечают с особым почтением, соблюдая древние традиции и верования. В селах и малых городах подготовка начинается заранее, ведь этот день считается вестником весны и обновления.

В северном регионе люди внимательно следят за направлением ветра в день Ель чершенбеси. А в западном существует поверье, что если вечером в день Чершенбе ветер постучится в дверь, вскоре в доме появятся гости. Также в этом регионе распространен обряд, когда дети доверяют ветру свои самые сокровенные желания, веря, что он донесет их до Бога и поможет исполниться мечтам.

В Нахчыванском регионе вечером дети выполняют обряд qapı pusmaq — прислушиваются у дверей. Первые услышанные слова считаются предзнаменованием грядущего года: если они добрые, то год будет удачным, если нет — следует быть осторожнее. Также в этом регионе издавна уделяли особое внимание ветру и его звучанию в день Ель чершенбеси, считая, что он может предсказать будущее.

В южном регионе Вторник ветра символизирует изобилие и плодородие. Жители выходят в сады и огороды, прислушиваются к звукам ветра и делают прогнозы на урожай. В этом регионе сохранилась традиция рассыпать поджаренные зерна по ветру и произносить молитвы. Согласно поверью, это приносит богатый урожай и достаток в дом.

Ель чершенбеси — это не просто праздник, а древний символ пробуждения природы, надежды и обновления. Пусть ветры этого дня принесут в каждый дом счастье, удачу и благополучие!

С праздником Ель чершенбеси!

Напомним, что 18 марта будет отмечаться последний из предпраздничных вторников накануне Новруза — Торпаг чершенбеси. Вечер празднования Новруза в этом году — 20 марта.

Согласно астрономическим расчетам, весна наступит в Азербайджане 20 марта в 13:01, когда день и ночь сравняются в продолжительности.